发布时间：
2020-06-28 09:45
信息来源：
通辽市政府办公室
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科尔沁蒙古人选择配偶时，有非常严格的约束。同辈人之间可以结婚，差辈则不可。男女双方首先求人作媒。亲生父母不能为自己儿女作媒。同姓之间不得通婚，同姓家族男女之间不能嬉戏取笑或说污秽脏话，更不能发生暧昧关系，必须相互称兄道弟，像亲兄妹一样互相来往。台吉可以与塔布囊或“联姻旗”贵族之间通婚。属相相同的男女一般不结婚。十二属相内，若逢有缘份的属相结婚，则认为婚姻美满和睦而子女均衡。以五行之说定姻缘，相生者可结缘，相克者不能成亲。
结婚，应首先订婚。第一步为求婚。“订岁”是个特殊习俗，科尔沁蒙古人中有“温德根岁”，意为指腹婚，即父亲为没出生的儿女订立的婚约；还有“乌鲁给岁”，意为摇车中订立的婚姻契约。正常的订婚，首先是男女双方求媒人介绍后，双方父母同意，而男女双方也满意的前提下订立的婚姻契约，称其为“小酒礼”，蒙古语称“阿日哈乌拉嘎纳”，意思是请喝酒。订婚宴上参加者是男女双方的亲戚和媒人，把向男方索取的彩礼数量和种类谈定，并初步商定娶亲的具体时间。在酒宴上，男方一人领新郎向宾主们敬酒。敬酒结束后，姑娘的嫂子把姑娘亲手做的靴子和荷包给新郎穿带。一般家庭把彩礼也备齐，在订婚宴上送给女方。
结婚前，男方请喇嘛或先生选吉日良辰，通报给女方。女方同意则准备具体的婚礼。若女方不同意，男方重新选定。婚期商定后，男方准备“馐斯”，即在女方婚宴上所需的酒肉之类。女方虽有此准备，男方必须礼节性地送去馐斯。闺女初学针线活时，即着手准备烟荷包、靴鞋之类的“口朝上”的吉祥物。特别是对自己的服装更要及早准备。女方要按男方参加酒宴的人数准备靴鞋和烟荷包。新郎佩戴的荷包及所穿的靴鞋均由姑娘亲手制作，还要赶做被褥和枕头。姑娘出嫁的日期选定后，其姑姑、舅舅等亲戚把她接到自己家中暂住一段日子，蒙古语称“哲勒呼”。姑娘把针线活儿带去，其家人帮助姑娘缝绣，并给她吃好食物，叫她高兴。姑娘的奶奶、舅母、婶母或嫂子们叮嘱姑娘到婆家后的注意事项。送回姑娘时赠其绸缎、布匹、丝线等礼品。姑娘的长辈以外，其左邻右舍好姐妹也可以借住几天。
到迎亲的日子，男方设宴款待亲朋好友。新郎及其父亲给客人逐一斟酒。之后，新郎佩戴弓箭跨上骏马，以首席官长为首，次之为协理官长、伴郎、祝颂者、傧相及唱歌人等前往女方家迎亲。迎亲队伍快到女方家时，派出快马到女方家报讯请安，与此同时，女方家派出迎接男方的迎亲队。女方迎亲队中数名机智勇敢的小伙子骑上最好的快马，直奔新郎而去，见到新郎就要抢他的哈达。而新郎及伴郎直冲女方的迎亲队，欲冲破其围追堵截的阵势。若新郎能冲破而顺利到达女方门口，就被夸赞为好汉，若被堵截则被取笑。
男方迎亲队到达女方家门时，女方众人出门迎接，此时闭门礼开始。双方在门槛内外对峙站立，由双方祝辞人出队进行问答。反复盘问对答后方请男方进屋入席。先进茶点，后进酒饭。此宴又叫“碗礼宴”。
碗礼宴结束后，新郎向女方家的佛像磕头，并向女方父母、叔婶、舅父母及其他亲属以辈份、年龄顺序一一敬酒磕头拜认。新郎向女方火神磕头拜亲时，祝辞人颂祝辞。新郎敬酒拜亲时，祝辞人以祝辞形式向新郎介绍众亲戚，女方亲戚也祝福新郎幸福美满。之后，“连盅宴”开始。连盅宴上给新郎品尝奶制品时，新郎的伴郎须先抓住筷子稳当地往新郎嘴里送，否则，其嫂子或小姨子们从新郎后头推，使筷子卡在新郎喉咙而取笑。
连盅宴结束后，炕上放桌子，一群小姨子团团围坐，新娘蒙头卧在众姊妹后面，新郎坐在下手，伴郎立于侧，一人用大盘将煮熟的馐斯端向桌面，此时围坐的姊妹和新郎都寻视着羊“沙各”（即嘎拉哈）之所在。新郎和伴郎必须领先抢到“沙各”，这样就预示着早生贵子。如果姊妹们领先抢到“沙各”，新郎和伴郎向姊妹们递烟、敬酒、唱歌、请安，才能将“沙各”索回，用丝巾包好放入靴里，这叫“沙恩图宴”。沙恩图宴结束后，由女方嫂子给新郎换装。换装之前，女方祝辞人献颂辞。女方父母赏其姑爷全鞍马和象征男子汉的白色宝箭。给新郎换长袍，再罩马褂，系上鲜艳腰带。腰带上挂火镰、银鞘钢刀和象牙筷子。腰带上折搭两条五尺长的白哈达，此白哈达称为箭巾。在每条箭巾上缀垂由姑娘绣制的烟荷包，足蹬香牛皮靴。
男方祝辞人要到闺房向姑娘的嫂子讨教新娘的名字、年龄和属相。首先向围坐在新娘周围的众姑娘和新娘的嫂子敬酒，并吟诵讨名问庚之辞。但其嫂子不会马上回答。女方祝辞人要答出不属于十二属相的动物，这样双方祝辞人相互对答，轮流诡辩，增加宴席之热闹场面。直到问明新娘的名字、年龄和属相为止。此时，女方家人把女儿日常所用的什物装进箱柜里，给女儿蒙上头，姑娘知道要离别娘家而嚎啕大哭。由一位长者将女儿抱上喜车，姑娘的母亲、嫂子和姊妹们围坐，送亲者骑马跟在喜车两旁。喜车一动，其父亲在喜车后面颂祝辞。此时，女方参加婚宴的人们唱起《送亲歌》。
送亲队伍快到男方家时，新郎搭弓上箭射出一支箭，在箭落之处先与新娘拜天，之后，新郎和伴郎先行到家，报告送亲队伍的进程，然后便与首席官长、协理及伴郎和其他人带上哈达、美酒、熟肉赶回预定地方点燃篝火，迎接送亲队伍。新郎以哈达托杯向女方依次敬酒。之后送亲队伍继续前进。来到男方家门口，除新娘外，其他人进屋休息。此时院内摆好香案，新娘由伴娘挽扶下车，等待举行婚礼。
在主持者指导下，二位新人先向篝火跪拜，次向四方跪拜，再向新郎祖坟方向跪拜。之后，将蒙着头面的新娘挽回房间。这时门槛上放着空鞍板，一人用皮条系木叉横于门，困挡新娘进屋。经双方几个回合的舌战，由新娘向对方祝辞人等赠送靴鞋，至少赠送荷包才得进屋。此时，预先选好的一位“叩拜娘”，蒙古语称“睦日古勒森额吉”，为新娘梳妆打扮，把姑娘头饰换成媳妇式样之后，新娘就下地伴随新郎拜佛、拜公婆、拜亲戚长辈，并向他们敬献靴鞋，至少敬赠荷包。受拜者颂祝辞，并宣赏牛、羊、钱物等礼物。
婚礼结束后，喜宴开始。通常以全羊宴招待贵宾，尤其主宾席一定要上全羊。酒席散后，只留下新娘的母亲或其他长辈女人陪伴新娘住三天，其余的人启程返回。送走女方亲人之后，男方客人落座吃请，新郎新娘逐桌拜席。
婚后第四天晨起，新娘换上围裙，清扫屋里，掏灰扔垃圾，这是象征已成该家媳妇。之后，洗手煮奶茶，捧送给公婆。这天，娘家父母或长辈携全羊或羊胸之类的礼物前来看望女儿，蒙古语称“额日给勒特”，意思是“回望”。接着其他亲朋陆续带上礼物前来“回望”姑娘。
解放后，婚嫁的这些烦琐旧俗逐渐淡化，青年男女通过自由恋爱结合成婚。
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